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Herr, öffne meine Lippen,
damit mein Mund dein Lob verkünde.
Bibel, Psalmen 51, 17 |
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Sonntage | Festtage | Besondere Gottesdienste
Leseordnung | Sonntag: B, Wochentag: II
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Freitag, 03.02.2012 |
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Hl. Blasius |
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12:15 |
Hochchor |
Mittagsgebet
mit Austeilung des Blasiussegens |
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18:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit Austeilung des Blasiussegens |
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Adelheidis-Fest |
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15:00 |
Adelheidis-Stift
Bonn-Villich |
Hl. Messe
mit Spendung der Krankensalbung |
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18:00 |
St. Peter
Bonn-Villich |
Wortgottesdienst der Frauengemeinschaften des Dekanates Bonn-Beuel |
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Samstag, 04.02.2012 |
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Adelheidis-Fest |
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18:00 |
St. Peter
Bonn-Villich |
Festhochamt
Predigt:
Generalvikar Prälat Dr. Dominik Schwaderlapp. Übergabe der Votivkerze
durch den Oberbürgermeister Jürgen Nimptsch |
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19:00 |
Bonner Münster |
Einläuten des Hochfestes |
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Sonntag, 05.02.2012 |
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Hl.
Adelheid, Äbtissin, Zweite Stadtpatronin der Stadt
Bonn, Hochfest im Stadtdekanat Bonn |
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08:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Adelheidis-Fest |
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11:00 |
St. Peter
Bonn-Villich |
Hl. Messe
Familienmesse |
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17:30 |
St. Peter
Bonn-Villich |
Andacht und Lichterprozession |
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Sonntag, 12.02.2012 |
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6. Sonntag
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Hl. Messe
Stadtjugendmesse |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Donnerstag, 16.02.2012 |
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Weiberdonnerstag (Karneval) |
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08:00 |
Krypta |
Hl. Messe |
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Sonntag, 19.02.2012 |
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7. Sonntag
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Montag, 20.02.2012 |
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Rosenmontag (Karneval)
Die Bezeichnungen für das närrische Treiben sind regional
verschieden. Im Rheinland heißt es Karneval, in anderen Gegenden
Fastnacht. In Sachsen-Anhalt wird überwiegend Fasching gefeiert.
Ähnlich variabel sind die Wortableitungen, die auf die 40-tägige
christliche Fastenzeit vor dem Osterfest hinweisen. Das Wort Fastnacht
ist seit dem zwölften Jahrhundert im Mittelhochdeutschen bekannt. Die
Bezeichnung Karneval entstammt vermutlich dem italienischen "carne vale",
was etwa "Fleisch lebe wohl" bedeutet. Umstritten ist, ob die Feiern
neben religiösen Bezügen auch in germanisch-heidnischen Riten, den
Fruchtbarkeitskulten und der Wintervertreibung ihre Wurzeln haben.
Im 13. und 14. Jahrhundert gehörten Gastmähler, Trinkgelage,
Reiterspiele und Tanz zu den Bräuchen der "Fünften Jahreszeit". Die Art
der Festlichkeiten hat sich seitdem kaum verändert: Mit Tanz, Spiel,
Umzügen und Verkleidungen wird in den Tagen vor der Fastenzeit die
bestehende Ordnung außer Kraft gesetzt und im Narrengewand gespottet.
Ein Höhepunkte der närrischen Zeit sind der Donnerstag vor
Aschermittwoch, die Weiberfastnacht, sowie der Rosenmontag und der
Veilchendienstag, an dem die Faschingszeit mitunter feierlich und
tränenreich zu Grabe getragen wird. |
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08:00 |
Krypta |
Hl. Messe |
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Fastenzeit
- Quadragesima
Österliche
Bußzeit |
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Die Fastenzeit
oder österliche Bußzeit beginnt mit dem Aschermittwoch und endet in der
Woche vor Ostern, der Karwoche. In dieser Zeit bereiten sich die
Christinnen und Christen durch Tauferinnerung und Buße auf Ostern als
dem Fest der Auferstehung Jesu von den Toten vor.
Buße meint,
von der Sünde (Gutes unterlassen, Böses tun) abzulassen und sich Gott
erneut zuzuwenden (Umkehr). Sie konkretisiert sich in Gebeten und
Fasten, Besuch von Gottesdiensten und Werken der Nächstenliebe.
In der
Tauferinnerung machen sich die Gläubigen bewusst, dass durch die Taufe ein
neues Leben in Christus begonnen hat: Sünde und Tod haben nach
christlichem Glauben nicht das letzte Wort über das Leben des Menschen;
durch die Auferstehung Jesu ist der Tod ein für alle Mal besiegt und hat
seinen Schrecken verloren. "Uns Christen droht nicht der Tod. Was uns
‘droht’, ist die Auferstehung." (J. Calderón)
In der Feier
der Osternacht erneuern die Getauften ihr Taufversprechen, dem Bösen zu
widersagen, an Gott zu glauben und ihr Leben dementsprechend zu
gestalten. |
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Mittwoch, 22.02.2012 |
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Aschermittwoch
Der
Aschermittwoch ist der erste Mittwoch nach Rosenmontag. Mit ihm beginnt
die christliche Fastenzeit. Sein Name geht auf einen Brauch zurück, nach
dem christliche Büßer der ersten Jahrhunderte an diesem Tag das
Bußgewand erhielten und mit Asche bestreut wurden.
In späterer Zeit ließen sich alle Christen im Bewusstsein ihrer Fehler
und zum Zeichen der Reue am Aschermittwoch Asche aufs Haupt streuen.
Heute zeichnet der Priester im Gottesdienst den Gläubigen ein Aschekreuz
auf die Stirn. Mit den Worten: "Bedenke Mensch, dass du Staub bist und
wieder zum Staub zurückkehren wirst", erinnert er an die Vergänglichkeit
alles Lebens und ruft den Büßer auf, sich Gott neu zuzuwenden, um so vor
dem ewigen Tod gerettet zu werden.
Das Fest "Kathedra Petri
entfällt" in diesem Jahr. |
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08:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit Austeilung des Aschenkreuzes |
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12:15 |
Hochchor |
Mittagsgebet
mit Austeilung des Aschenkreuzes |
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18:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit Austeilung des Aschenkreuzes |
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Freitag, 24.02.2012 |
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Hl. Matthias, Apostel |
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12:15 |
Hochchor |
Mittagsgebet |
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18:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Sonntag, 26.02.2012 |
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Erster Sonntag in der Fastenzeit
Invocabit me, et ego
exaudiam eum - Wenn er mich anruft, dann will ich ihn erhören (Ps 91,15) |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Hl. Messe
Stadtjugendmesse |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Sonntag, 04.03.2012 |
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Zweiter Sonntag in der Fastenzeit
Reminiscere miserationum tuarum - Denk an dein Erbarmen,
Herr (Ps 25,6) |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Sonntag, 11.03.2012 |
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Dritter Sonntag in der Fastenzeit
Oculi mei semper ad Dominum -
Meine Augen schauen stets auf den Herrn (Ps 25,15) |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Hl. Messe
Stadtjugendmesse |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Sonntag, 18.03.2012 |
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Vierter Sonntag in der Fastenzeit
Laetare, Jerusalem - Freue
dich, Jerusalem (Jes 66,10) |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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20:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Taizé-Gebet |
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Montag, 19.03.2012 |
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Hl. Josef,
Bräutigam der Gottesmutter
Zweiter Patron
des Erzbistums Köln |
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08:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:15 |
Hochchor |
Mittagsgebet |
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18:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit Statio und Kerzensegung im Petrus-Chor |
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Sonntag, 25.03.2012 |
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Fünfter Sonntag in der Fastenzeit
Judica me, Deus - Richte
mich, o Gott (Ps 43,1)
Das Hochfest "Verkündigung des Herrn" wird gemäß Dekret der Kongregation für den
Gottesdienst und die Sakramentenordnung 500/89 (in: Notitiae 26, 1990,
S. 160 f) in diesem Jahr auf Montag, den 26. März, verlegt. |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Hl. Messe
Stadtjugendmesse |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Montag, 26.03.2012 |
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VERKÜNDIGUNG
DES HERRN |
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08:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:15 |
Hochchor |
Mittagsgebet |
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18:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Donnerstag, 29.03.2012 |
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18:00 |
Alter Friedhof |
Ökumenischer
Jugend-Kreuzweg
Nach dem Start am Alten Friedhof führt der Weg über die
"Kreuzung St. Helena" über die Lukaskirche zum Campanile |
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DIE HEILIGE
WOCHE - KARWOCHE |
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Am Sonntag vor Ostern - am
Palmsonntag - beginnt die Karwoche; sie endet am
Karsamstag. Während dieser Tage gedenken die Christen der Hinrichtung
Jesu am Kreuz und bereiten sich auf ihr größtes Fest vor, auf Ostern. Da
feiern sie die Auferstehung Jesu von den Toten.
Das Wort "Kar"
entstammt dem Althochdeutschen und bedeutet "Kummer". Als besondere
"Kummertage" begehen die Christen den Gründonnerstag und Karfreitag. Der
Palmsonntag erinnert sie an den Sonntag vor der Hinrichtung Jesu: Viele
Menschen hatten ihn damals wie einen König mit Palmwedeln begrüßt.
Den
Gründonnerstag feiern die Christen seit etwa 1.500 Jahren. Es ist
der Abend vor Jesu Tod. Gemäß der Bibel verbrachte er seine letzten
Stunden im engsten Freundeskreis. Bei einem gemeinsamen Mahl sprach
Jesus von seinem bevorstehenden gewaltsamen Sterben und mahnte die
Freunde, zum Gedächtnis an seinen Tod fortan gemeinsam das Abendmahl zu
feiern. Der Gründonnerstag gilt darum als Ursprung der Abendmahlsfeiern.
Der Name des Tages geht auf das alte Wort Grunen oder Greinen zurück.
Der Gründonnerstag ist wegen des nahen Todes Jesu ein Tag der Trauer. So
verstummt im Gottesdienst nach dem Lobpreis Gottes die Orgel. Auch die
Glocken schweigen bis zum Osterfest.
Das Leiden und
der Tod des Gottessohnes Jesus stehen im Zentrum des Karfreitags
(Kummer-Freitag). Zur Stunde seines Todes, nachmittags drei Uhr, kommen
die Katholiken in der Kirche zusammen, um aus der Bibel die
Leidensgeschichte Jesu zu hören und mit einer Kniebeuge das Kreuz zu
verehren. Die Traurigkeit dieses Tages zeigt sich auch in der Gestaltung
der Kirche: Auf dem Altar stehen weder Blumen noch Kerzen, und die
Lieder werden ohne Orgelbegleitung gesungen. |
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Sonntag, 01.04.2012 |
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Palmsonntag
Der Palmsonntag eröffnet die Karwoche. Im Gottesdienst
wird mit verteilten Rollen eine der Passionserzählungen aus dem
Matthäus-, Markus- oder Lukasevangelium vorgelesen. Die
Passionserzählungen berichten vom letzten Abendmahl Jesu, von seiner
Gefangennahme und Verurteilung, der Kreuzigung und dem Begräbnis Jesu.
Seinen Namen erhielt der Palmsonntag von dem frühen Brauch, an diesem
Tag Palmzweige zum Gottesdienst mitzubringen. Denn die Evangelien
berichten, dass die Menschen Jesus zujubelten und ihm grüne Zweige auf
den Weg streuten, als er vor seinem Leiden in die Stadt Jerusalem
einzog. Zum Gedächtnis an den Einzug Jesu in Jerusalem werden heute
grüne Zweige vor der Kirche gesegnet; die Gemeinde zieht dann mit den
Zweigen in der Hand zum Gottesdienst in die Kirche. Diese
"Palmprozession" versteht sich als ein öffentliches Bekenntnis der
Gläubigen zu Jesus Christus. |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit
Palmsegnung |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe
mit
Palmsegnung |
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18:30 |
Kreuzgang |
Stationsgottesdienst mit Palmsegnung und Prozession in die Basilika |
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Basilika |
Hl. Messe |
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DAS
ÖSTERLICHE TRIDUUM
Die heiligen
drei Tage vom Leiden und Sterben, von der Grabesruhe und der
Auferstehung des Herrn |
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Donnerstag, 05.04.2012 |
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HOHER
DONNERSTAG - GRÜNDONNERSTAG
In der Abendmesse des Gründonnerstages gedenkt die Kirche
des letzten Abendmahles Jesu mit seinen Jüngern und feiert die
Einsetzung der heiligen Eucharistie durch Jesus. Das "Grün" des
Gründonnerstages stammt vermutlich vom mittelhochdeutschen "gronan",
weinen. Am Gründonnerstag wurden früher Menschen, die für schwere Sünden
öffentlich büßten, wieder in die kirchliche Gemeinschaft aufgenommen.
Diese Büßer nannte man auch "Weinende".
Im Gottesdienst am Abend erklingen zum letzten Mal bis
zur Osternacht die Glocken und die Orgel, die "Instrumente des
Triumphes". Sie schweigen zeichenhaft an den Tagen des Leidens und Todes
Jesu. Auch das Entfernen des Altarschmuckes am Ende der Messe und die
Übertragung des eucharistischen Brotes zu einem Seitenaltar stimmen die
Gläubigen darauf ein.
Nach der Predigt werden Mitgliedern der Gemeinde vom
Priester die Füße gewaschen. Die Fußwaschung ist Ausdruck dienender
Liebe, wie sie Jesus vorgelebt hat. Obwohl es ein Knechtsdienst war,
hatte auch Jesus beim letzten Abendmahl den Jüngern die Füße gewaschen. |
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19:00 |
Sakristei |
Besprechung |
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20:00 |
Campanile
Jugendkirche |
Hl. Messe
vom Letzten Abendmahl |
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20:00 |
Basilika |
Hl. Messe
vom Letzten Abendmahl |
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anschl. |
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Agape |
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Freitag, 06.04.2012 |
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KARFREITAG
Der Karfreitag ist als Gedächtnistag der Kreuzigung Jesu
seit dem vierten Jahrhundert bezeugt. Strenges Fasten kennzeichnet
diesen Tag. Um 15 Uhr, der Todesstunde Jesu, versammelt sich die
Gemeinde und erinnert sich des Leidens und Sterbens Jesu am Kreuz. Die
liturgische Feier besteht aus drei Teilen: dem Wortgottesdienst mit der
Verlesung der Passionsgeschichte aus dem Johannesevangelium, der
Kreuzverehrung und der Kommunionfeier. Messen dürfen am Karfreitag und
Karsamstag nicht gefeiert werden.
Für die evangelischen Christen ist der Karfreitag der
höchste Feiertag im Jahr und wird häufig kirchenmusikalisch besonders
ausgestaltet. |
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14:00 |
Sakristei |
Besprechung |
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15:00 |
Campanile
Jugendkirche |
Feier vom
Leiden und Sterben Christi |
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15:00 |
Basilika |
Feier vom
Leiden und Sterben Christi |
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Samstag, 07.04.2012 |
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Samstag in der Karwoche |
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17:00 |
Basilika |
Schließung zur
Vorbereitung auf die Osternacht |
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HOCHFEST
DER AUFERSTEHUNG DES HERRN - OSTERN |
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Ostern ist das Fest der Auferstehung Jesu von den Toten.
Bereits die ersten Christen müssen eine Jahresfeier des Todes und der
Auferstehung Jesu Christi gekannt haben.
Die Auferstehung Jesu wird als Sieg über den Tod gefeiert
und ist das Fundament des christlichen Glaubens. Mit dem
Auferstehungsglauben verbindet sich für die Christinnen und Christen die
Hoffnung, dass nicht der Tod, nicht Lüge, Ungerechtigkeit und Hass das
letzte Wort über das Leben des Menschen haben. Die Osternacht ist darum
auch eine Feier des Lebens. Ihre Liturgie besteht aus vier Teilen:
Lichtfeier, Wortgottesdienst, Tauffeier und Eucharistiefeier.
Bei der Lichtfeier wird die brennende Osterkerze in die
dunkle Kirche getragen. Sie ist das Zeichen für Christus als Licht der
Welt. Durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung hat er Licht
in die Welt gebracht und die Schatten des Todes vertrieben.
Im Wortgottesdienst mit mindestens fünf Lesungen aus der
Bibel, darunter eine Auferstehungserzählung, werden die Heilstaten
Gottes für die Menschen erinnert und verkündet. Ein feierliches Loblied
(Gloria) wird angestimmt, bei dem die Orgel wieder spielt und Glocken
läuten.
In der Tauffeier werden die Täuflinge in die Gemeinschaft
der Kirche aufgenommen und beginnen ein neues Leben, dessen Grund der
Tod und die Auferstehung Jesu Christi sind.
In der Eucharistiefeier versammeln sich die Gläubigen als
durch Jesus Christus Gerettete, sagen Gott Dank und feiern das neue
Leben in Christus.
Mit der Osternacht beginnt die Osterzeit, die fünfzig
Tage bis zum Pfingstfest dauert. Auch jede Sonntagsmesse gilt als
Osterfeier, als Feier des Todes und der Auferstehung Jesu Christi. |
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Samstag, 07.04.2012 |
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22:00 |
Campanile
Jugendkirche |
Feier der
Osternacht |
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Sonntag, 08.04.2012 |
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04:15 |
Sakristei |
Besprechung |
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05:00 |
Kreuzgang |
Osterfeuer und
Porzession in die Basilika |
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Basilika |
Feier der
Osternacht |
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OSTERZEIT |
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Am
Ostersonntag feiern die Christen die Auferstehung Jesu von den
Toten. Das ist das Fundament des christlichen Glaubens. Darin sehen sie
die Gewähr, dass am Ende das Leben über den Tod und die Wahrheit über
Lüge, Unrecht und Hass siegt. In der Bibel wird die Auferstehung nicht
beschrieben. Nirgends ist davon die Rede, dass sie jemand beobachtet
hat. Was es in der Heiligen Schrift gibt, sind Berichte über das leere
Grab, die Verkündigung der Auferstehung durch einen Engel und Berichte
über Erscheinungen des Auferstandenen.
Im
Oster-Gottesdienst finden sich viele Symbole, um den Glauben an die
Auferstehung deutlich zu machen. So verweist das zum Beginn der Feier
entzündete Licht auf Christus. Wie die Kerze das finstere Kirchenschiff
erhellt, so verstehen die Christen Jesus als Licht für die Welt.
Der bekannteste Osterbrauch ist das Verschenken bemalter Eier.
Das Ei ist ein Symbol für Fruchtbarkeit und neues Leben. Zudem soll es
Zeichen dafür sein, dass durch die Auferstehung neues Leben möglich
wird. Doch es gab auch einen praktischen Grund: Während der Fastenzeit
war der Genuss von Eiern verboten; weil aber die Hühner auch während
dieser Zeit ihre Pflicht taten, ergab sich am Osterfest ein großes
Überangebot. Das Verschenken war vermutlich die sinnvollste Lösung. Die
kunstvolle Verzierung ist erstmal 1615 erwähnt. Auch der Hase gilt als
Zeichen der Fruchtbarkeit. In Byzanz soll er sogar ein Symbol für Jesus
Christus gewesen sein. |
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Sonntag, 08.04.2012 |
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Ostersonntag |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Montag, 09.04.2012 |
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Ostermontag |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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Sonntag, 15.04.2012 |
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Zweiter
Sonntag der Osterzeit
Sonntag der
Göttlichen Barmherzigkeit
Weißer Sonntag |
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10:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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12:00 |
Basilika |
Hl. Messe |
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18:30 |
Basilika |
Hl. Messe |
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20:00 |
Campanlie
Jugendkirche |
Taizé-Gebet |
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